UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL
LICENCIATURA EM PEDAGOGIA A DISTÂNCIA
ANOS INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL
ESCOLA, CULTURA E SOCIEDADE
PROFESSORA: VERA CORAZZA
ATIVIDADE: ESC 9
FIGURA: LETRA B
GRUPO:
ANA LÚCIA ALVES
ANA PAULA CARDOSO
ELIANE PORTO
LUCIANA BITENCOURT
LUCIANA DIAS
LUCIENE SOBOTYK
TATIANA GOMES
TATIANE MORAES
MAGALI D?AVILA
MARIA TATIANA

TEXTO: Educação, formação e trabalho

Muitas opiniões de Marx e Engels surgiram como uma crítica ao capitalismo.
A 1ª metade do século XIX se caracteriza pelo estabelecimento e a traumática consolidação de um modo de produção, o capitalismo e uma formação social burguesa.
A falta de atenção às necessidades sociais no campo da educação e ensino, unida às dramáticas condições de trabalho da população operária, coloca o ensino em 1º plano.
Todos os socialistas utópicos, todos os anarquistas chamaram a atenção sobre estes aspectos e, ainda mais, confiaram no ensino e na instrução como instrumentos de transformação. A emancipação dos indivíduos, sua libertação das condições opressoras só poderia se dar quando tal emancipação alcançasse todos os níveis e entre eles, o da consciência. Somente a educação, a ciência e a extensão do conhecimento e o desenvolvimento da razão, pode conseguir tal objetivo.
A divisão do trabalho consubstancial ao processo de implantação do modo de produção capitalista, é o eixo sobre o qual se articulam as colocações de Marx e Engels, em torno do tema educação e do ensino. Estabelece uma divisão, igualmente radical, entre os tipos de atividade e os tipos de aprendizagem, prolongando-se em uma divisão social e técnica que interfere no desenvolvimento do indivíduo.
A educação e formação dos indivíduos limitam o conhecimento e reprime o desenvolvimento de suas faculdades criadoras.
Dois aspectos são importantes para Marx e Engels: a emancipação social e emancipação humana.
O capitalismo exigiu uma crescente capacidade intelectual de todos os indivíduos, estendendo o sistema escolar, institucionalizando-o e o aprofundando. Os índices de analfabetismo se reduzem drasticamente na medida em que as sociedades agrárias se transformam em industriais.
As propostas de Marx e Engels se movem num horizonte bem concreto: criticar a atual instituição escolar e mudá-la.
A teoria materialista da mudança das circunstâncias e da educação esquece que as circunstâncias fazem mudar os homens e que o educador necessita ser educado. A mudança pode ser entendida como prática revolucionária.
O conteúdo não deve desenvolver apenas uma habilidade, mas abranger uma larga escala de atividades diversas e de relações práticas com o mundo.

1) Que tipo de formação damos aos alunos com o currículo desenvolvido nas escolas?